Instruçôes: Para responder às questôes de números 63 e 64 considere os versos abaixo.Deus quer, o

Instruçôes: Para responder às questôes de números 63 e 64 considere os versos abaixo.

Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma.
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma,
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até o fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou creou-te portuguez.
Do Mar e nós em ti nos deu signal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!
(Pessoa Fernando. O Infante, segunda parte do poema Mensagem. In: Leila Leite Hernandez. A África na sala de aula. São Paulo: Selo Negro, p. 506)

Os mitos do “Eldorado” e da “herança sagrada”, segundo Leila Leite Hernandez, estão presentes nos versos de Fernando Pessoa, na medida em que, nesses versos, fica evidente, entre outras

a

a imagem de um povo que via a si próprio como “único”, “escolhido” por Deus, e que concebia o “outro”, diferente, no caso o africano, como bárbaro, desprovido de religião e de civilização.

b

a visão de que as sociedades africanas só começam a integrar-se nas estruturas religiosas e culturais mundiais por meio de um povo escolhido por Deus e pela ação dos navegantes cristãos.

c

o pensamento anticlerical iluminista, que condenava a ação das ordens religiosas portuguesas nos diferentes povos do continente africano, sob a justificativa de convertê-los ao cristianismo.

d

o retrato de um povo valente e corajoso, protegido pela ação divina, que se lançou aos perigos da navegação atlântica para se apropriar dos elementos culturais, materiais e religiosos do “além mar”.

e

uma crítica à versão da literatura religiosa portuguesa que considerava a conquista uma ação humanitária que salvaria os habitantes de um continente tenebroso, pelo contato da civilização ocidental.

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