Segundo Antonio Terra, no artigo “História e Dialogismo”, em O Saber Histórico na Sala de Aula
Segundo Antonio Terra, no artigo “História e Dialogismo”, em O Saber Histórico na Sala de Aula, cabe às Ciências Humanas estudar as obras dos homens; cabe a elas, então, estudar os reflexos dos reflexos, isto é, através do reflexo do outro chegamos ao objeto refletido. Com base nesta afirmação, analise o texto e os itens abaixo. Fora da noção, embora vaga, do incesto, e da unilateral, da consanguinidade, havia mais entre os indígenas do Brasil como restrição ao intercurso sexual, o totemismo segundo o qual o indivíduo do grupo que se supusesse descendente ou protegido de determinado animal ou planta não se podia unir a mulheres de grupo da mesma descendência ou sob idêntica proteção. Sabese que a exogamia por efeito do totemismo estende-se a grupos os mais distantes uns dos outros em relaçôes de sangue. Esses grupos formam, entretanto, alianças místicas correspondentes à do parentesco, os supostos descendentes do javali ou da onça ou do jacaré evitando-se tanto quanto irmão e irmã ou tio e sobrinha para o casamento ou a união sexual. (FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala. Formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. 21.ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1981, p. 103) Sobre a posição de Gilberto Freyre pode-se afirmar que I - está repleta de preconceito e anacronismos, abordando o tema de maneira exótica e discriminatória. II - destaca o papel da magia e da tradição na organização social e de parentesco das populaçôes nativas americanas. III - adota uma abordagem racional e científica, criticando a existência de relaçôes profundas entre o homem e a natureza americanos. IV - aborda de modo crítico temas tabu para a época em que a obra foi escrita, tais como incesto e consanguinidade entre os nativos. Está correto APENAS o que se afirma em
